Resumo: O percurso construído pelo pensamento de Albert Camus (1913-1960) perfaz uma unidade profunda entre Ética e Estética. Partindo de uma preocupação explicitamente ética, o autor acaba por ter de desenvolver uma antropologia filosófica, ou seja, um discurso sobre o homem que tem como núcleo um conceito que o reenvia àquilo que podemos chamar de dimensão estética para então, a partir daí, oferecer uma resposta àquele problema ético. Desse modo, pretendemos neste trabalho explicitar o caminho ao qual aludimos em três momentos: (a) a existência humana como problema ético; (b) o discurso camusiano sobre o homem que tem como núcleo a noção de Passion e, por fim, (c) a elaboração de um novo éthos, partindo da noção de Paixão, como resposta necessária ao problema existencial configurada como uma re-criação ou correção permanente, à semelhança do ofício do Artista.
Palavras-chave: Camus - Ética - Estética - Existência.

Abstract: The development performed by the thought of Albert Camus (1913-1960) creates a profound unity between ethics and aesthetics. Starting from an explicitly ethical concern, the author comes to develop a philosophical anthropology, meaning as such a discourse about the man who has as core a concept that forwards it to what we might call an aesthetic dimension and then from that point, he can offer a solution to that ethical problem. Thus, we intend in this paper to explain the path which we referred to its three phases: (a) existence as an ethical problem, (b) the Camusian discourse about the man who has as its core the notion of Passion and, finally, (c) the development of a new ethos, based on the concept of Passion as a necessary response to an existential problem taken as a re-creation or permanent fixing, like the Artist's craft.
Key-words: Camus - Ethics - Aesthetics - Existence.