Relatório Divulgações

Este livro foi o resultado de uma pesquisa de pós-doutorado realizado pela autora na Columbia University, em 2001, onde pesquisou os textos originais mimeografados de Adorno referentes às ideiais seminais da estética adorniana. Mas foi somente em 2006, quando teve acesso ao livro Current of Music: elements of a radio theory, organizado por Robert Hullot-Kentor, que reuniu a maior parte dos textos relativos ao Princenton Radio Research Project, é que pode completar sua pesquisa.
A publicação, que será objeto de debate entre a Profa. Irany Carone e o Prof. Celso Favaretto, refere-se a uma segunda edição inteiramente revisada e ampliada com um artigo sobre Walter Benjamin e o rádio

A história da filosofia é atravessada por recorrentes tentativas de delimitar a especificidade do discurso dito racional em relação ao seu outro. O mito, o sofisma e o senso comum figuram nessa história como alguns dos regimes discursivos frente aos quais a racionalidade procurou estabelecer sua diferença e sua primazia. No entanto, desde cedo, a racionalidade, própria ao discurso filosófico, se defrontou com impasses engendrados seja por sua própria constituição, seja por aquilo que até então definia os seus horizontes e limites. Assim, paradoxos e antinomias assombraram incessantemente a coerência e a consistência dos sistemas e proposições postos como insígnias da racionalidade. Não é por outro motivo que boa parte da filosofia contemporânea elevou a tema de maior importância o estatuto daquilo que, ao mesmo tempo, escapa e funda os conceitos da razão.

Em tempos nos quais ideias e valores que têm orientado as formas de vida hegemônicas se encontram em crise, esses impasses desafiam sobretudo a nossa época, expondo os limites da racionalidade que lhe é própria. Desse modo, convidamos todos a refletir no IV Encontro de Pós-Graduação de Filosofia da USP: Impasses da racionalidade sobre as possibilidades e os problemas que surgem quando a racionalidade se vê forçada a lidar com as suas próprias aporias.

MESA DE ABERTURA:
Produção, difusão e vivência do saber frente ao ódio

19/08/2019 às 19h30 - SALA 08

Antônio Freitas (Tapera Taperá)
Vanessa Nicolav (Brasil de Fato)
Hugo Albuquerque (Autonomia Literária)

Coordenador: Ivan de Sampaio (Filosofia/USP)

MESA DE ENCERRAMENTO:
Impasses da racionalidade

23/08/2019 às 19h30 - SALA 14

Marilena Chaui (Filosofia/USP)
Vladimir Safatle (Filosofia/USP)

Coordenadores: Paula Feijó (Filosofia/USP) e Régis Alves (Filosofia/USP)

Programação das Mesas de Comunicação
Segunda-feira, 19 de agosto

10h-12h
Mesa 01: Hannah Arendt (Auditório 08)
Mesa 02: Henri Bergson (Sala 10)

14h-16h
Mesa 03: Gilles Deleuze (Auditório 08)
Mesa 04: Razão, saber e não-saber (Sala 104-A)

16h30-18h30
Mesa 05: Feminismo e decolonialismo (Auditório 08)
Mesa 06: Direito e exclusão (Sala 104-A)

Terça-feira, 20 de agosto

10h-12h
Mesa 07: Platão (Sala 104-A)
Mesa 08: Giorgio Agamben (Sala 104-B)

14h-16h
Mesa 09: Sócrates e estoicismo (Sala 104-A)
Mesa 10: Insurreição (Sala 104-B)

16h30-18h30
Mesa 11: Aristóteles (Sala 104-A)
Mesa 12: Estética I (Sala 104-B)

Quarta-feira, 21 de agosto

10h-12h
Mesa 13: Lógica e fenomenologia (Sala 104-A)
Mesa 14: Razão e ficção (Sala 104-B)

14h-16h
Mesa 15: Rawls, Habermas e seus críticos (Sala 104-A)
Mesa 16: Fenomenologia e existencialismo (Sala 104-B)

16h30-18h30
Mesa 17: Ciência e pós-verdade (Sala 104-A)
Mesa 18: Teoria crítica e racionalidade (Sala 104-B)

Quinta-feira, 22 de agosto

10h-12h
Mesa 19: Progresso, razão instrumental e o fim do homem (Sala 10)
Mesa 20: Estética II (Sala 12)

14h-16h
Mesa 21: Estética e idealismo alemão (Sala 10)
Mesa 22: História, negatividade e barbárie (Sala 105)

16h30-18h30
Mesa 23: Estética contemporânea (Sala 10)
Mesa 24: Filosofia francesa contemporânea (Sala 105)

20h00
Confraternização (Espaço Verde)
Sexta-feira, 23 de agosto

10h-12h
Mesa 25: Immanuel Kant (Sala 10)
Mesa 26: Filosofia política (Sala 12)
Mesa 27: Filosofia medieval (Sala 111)

14h-16h
Mesa 28: Filosofia moderna (Auditório 14)
Mesa 29: René Descartes (Sala 109)
Mesa 30: Filosofia política francesa (Sala 111)

16h30-18h30
Mesa 31: Walter Benjamin (Sala 109)
Mesa 32: Filosofia política moderna (Auditório 14)
Mesa 33: Reflexão, identidade e dialética (Sala 111)

O evento "Jornadas de Literatura Portuguesa VII" visa promover o debate dos projetos que estão sendo desenvolvidos pelos discentes vinculados ao Programa de Pós-Graduação em Literatura Portuguesa da USP, bem como de demais pesquisadores da área, em nível de Graduação, Pós-Graduação ou Pós-Doutoramento, além de divulgar os resultados parciais de suas pesquisas, no sentido de explorar o conjunto das potencialidades que essa cultura oferece.

29/AGO, 26/SET, 22/OUT e 07/NOV/2019
[ 29/AGO | 18h ] - Sala 115
Hegel and the Scottish Enlightenment [ Norbert Waszek | Paris VIII ]

[ 26/SET | 18h ] - Sala 115
Natureza e Artifício: Hume contra Mandeville [ Fernão Salles | UFSCar ]

[ 22/OUT | 18h ] - Sala 08 - Auditório
The Natural History of Slavery, 1650-1780 [ Andrew Curran | Wesleyan University ]

[ 07/NOV | 18h ] - Sala 115
Dinheiro: Entre Estado e Auto-Regulação, 1659-1780 [ Maurício Coutinho | Unicamp ]

Seminário de Filosofia Intercultural - Por uma história da filosofia a partir da diversidade: uma filosofia da história para além do eurocentrismo

Debate e sessão de autógrafos do livro: Dar corpo ao impossível: O sentido da dialética a partir de Theodor Adorno
(desconsiderar o local na imagem de divulgação)

O II Seminário Internacional Etnologia Guarani: redes de conhecimento e colaborações, promovido pelo Centro de Estudos Ameríndios da Universidade de São Paulo (CEstA-USP) e apoiado pelo grupo de Etnologia e História Indígena da Universidade Federal da Grande Dourados (UFDG), visa promover uma reflexão sobre a produção de conhecimento antropológico entre os povos Guarani, dando continuidade ao Simpósio CEstA nas Redes Guarani, realizado em 2013 na USP, e ao I Seminário Internacional Etnologia Guarani: diálogos e contribuições, realizado em 2016, na UFGD, em Dourados (MS).

Nesta edição, a ênfase recai sobre a etnologia produzida pelos próprios Guarani, estimulando debates acerca do papel indígena na produção do conhecimento da disciplina antropológica, e problematizando e experimentando diferentes formas de “pacto”, “diálogo” ou “colaboração” entre estudiosos não indígenas e estudiosos e sabedores indígenas – que inclui pesquisadores acadêmicos, mas também outros conhecedores de modos indígenas de saber que não passam pelo conhecimento acadêmico-científico.

Em agosto (14, 15, 27 e 29) e setembro (10 e 12) de 2019, será oferecido, em parceria com o LAPS/FFLCH-USP, o curso Punição, prisão e capitalismo, que pretende realizar uma introdução aos textos e conceitos essenciais para compreender a Sociologia da Punição moderna. O curso, voltado para alunos de graduação e pós de Ciências Sociais e Humanidades em geral, propõe uma compreensão materialista das origens históricas da punição e dos desdobramentos contemporâneos do cárcere através da leitura de obras que retomam as transformações econômicas e políticas que engendram os mecanismos de disciplina, controle e ordem contemporâneos.
O curso será divido em seis encontros (conforme o programa abaixo), ministrados por Alexandre Martins (bacharel em Ciências Sociais pela FFLCH/USP, mestrando em Sociologia na mesma universidade), Carolina Soares (bacharela em Direito pela UFMG, pesquisadora do Fórum Brasileira de Segurança Pública e mestranda em Sociologia na USP) e Pedro Camargos (advogado, bacharel em Direito pela USP e mestrando em Sociologia na mesma universidade) e Prof. Laurindo Dias Minhoto (FFLCH/USP).
Programa:
Encontro 1 (14/08, 17h30-19h) - Introdução
Encontro 2 (15/08, 17h30-19h) - Bases Teóricas: Marx e Pachukanis
Encontro 3 (27/08, 17h30-19h) - Punição e Estrutura Social: elaboração e desenvolvimento da tese
Encontro 4 (29/08, 17h30-19h) - Foucault, a prisão e a gestão dos ilegalismos
Encontro 5 (10/09, 17h30-19h) - Tempos atuais: encarceramento em massa e criminalização da pobreza
Encontro 6 (12/09, 17h30-19h) - Crítica da crítica: alguns desafios para a análise da guinada punitiva contemporânea

Stonewall: do Village para o mundo
Júlio de Assis (USP) e Jialu (PUC/SP)
Mediação: Pisci Bruxa (PPGAS/USP)

28 de junho de 1969 não acabou. Na madrugada dessa data, após a invasão da polícia ao bar Stonewall Inn, no bairro Greenwich Village, Nova York, a comunidade LGBT+ enfrentou a violência dos policiais, resistindo ao ataque àquele lugar de vivência e sociabilidade, deflagrando a luta pelos direitos de pessoas LGBT+. A série de motins e outras manifestações, que conformam o que chamamos Revolta ou Rebelião de Stonewall, entrou para a história das lutas contínuas da comunidade e de ativistas, como marco das reivindicações em torno do direito à liberdade de corpos e formas diversas de afeto, como o vem sendo também as Paradas do Orgulho LGBT+ que já fazem parte do calendário de diversas regiões do mundo, celebradas em junho, em memória a Stonewall.

No Brasil, a Revolta de Stonewall reverberou na formação de grupos afirmativos, de combate à trans-lesbo-homo-fobia por meio da criação de direitos. Por aqui, a política “higienista” da Ditadura Civil-Militar (1964-1988) também era mantida por rondas e batidas policiais em espaços de sociabilidade da comunidade, ocasionando ameaças, ataques e prisões: ao menos 1,5 mil pessoas, entre travestis, gays e lésbicas, foram presxs só em São Paulo pelas forças de repressão como “subversivos” que atentavam contra a “moral e os bons costumes”.

Em 1978, o Grupo SOMOS era fundado na capital paulista pelo escritor João Silvério Trevisan e pelo historiador James Green, reunindo intelectuais, artistas e estudantes. O jornal Lampião da Esquina, no mesmo círculo político e intelectual, desafiava a repressão, abordando a temática LGBT+ e denunciando as atrocidades realizadas pelo que chamava “Esquadrão mata-bicha”. Em 1980, no Pelourinho, em Salvador, é fundado o Grupo Gay da Bahia (GGB), adensando a luta contra a homofobia no país. Nessa linha, e com implicação direta no processo de redemocratização, emergem coletivos, associações, frentes de luta e organiza-se algo como um “movimento LGBT” no contexto brasileiro.

A mobilização política desses coletivos e sujeitos também serviu para que a Antropologia reconsiderasse visões clássicas acerca da noção de gênero, em busca de novos sentidos sobre temas como corpo, libido e identidade. Entre muitxs pensadorxs que alimentam correntes e estudos em diversos campos do conhecimento, estão Michel Foulcault, Judith Butler, Paul Preciado, Amara Moira, Jota Mombaça...

Mas, qual o impacto de Stonewall na Antropologia? Quais linhas de pesquisa vêm sendo propostas na academia por aqueles que se debruçam sobre o tema? Que métodos vêm sendo experimentados diante de objetos de estudo tão avessos a classificações normativas? Quais as possibilidades de propor paradigmas científicos por aproximação com a Teoria Queer? Esta Sexta do Mês convida todas, todxs e todos para refletirmos sobre essas lacrações epistêmicas que há tempos investigam mundos contrapostos aos modelos cristão-hétero-patriarcal de existência.

Rua Plínio Barreto, 285 - 4° andar - Bela Vista - SP.